Оё шумо маънои ҳама эмодзиҳоро медонед?
Эмодзиҳо як ҷузъи ҷудонашавандаи муошират дар шабакаҳои иҷтимоӣ ва барномаҳои паёмнависии фаврӣ мебошанд. Истифодаи онҳо, гарчанде ки ин меъёр нест, як манбаи бунёдӣ барои беҳтар фаҳмидани ҳамдигар, ба таври ғайрирасмӣ ва эҷодӣ робита кардан ва чаро не, гоҳ-гоҳ тавсия медиҳад.Ҳар як эмодзи як ё якчанд шарҳ, як ё якчанд маъно дорад. Барои намуна, дар ин чо номбар карда, шарх дода шудаанд хеле равшан, агар шумо маънои эмодзиҳоро намедонед -ки маъмултарин аст-, аммо донистани он ки чӣ гуна маъмултаринҳо истифода мешаванд, ҳеҷ гоҳ дард намекунад, хусусан агар шумо истифодаи онҳоро дар ҳар равзанаи кушодаи чат дӯст намедоред.
Маънои луғавӣ ва маънои контекстӣ
Тавре ки интизор мерафт, ҳар як эмодзи метавонад маъноҳои зиёд дошта бошад, ва он ҳамеша аз он вобаста хоҳад буд, ки онҳо чӣ гуна истифода мешаванд, дар куҷо истифода мешаванд ва бевосита кадом эмодзи аст.
Ин чунин аст, зеро ҳамаи онҳо маънои аслӣ доранд. Яъне онҳо ҳамон чизест, ки ҳастанд; мисли чеҳраи табассум, ки баръало маънои шод будани касеро дорад, ё чеҳраи ғамгин, ки аслан баръаксро нишон медиҳад.
Аммо ба ҷуз ин, маънои контекстӣ низ вуҷуд дорад, ки тарзи мукаррарии истифодабарии эмотикон аст; ки вақте ки эмодзи як ҷумла, параграфи пурра, ҷавобро ҳамроҳӣ мекунад. Вобаста аз ҷавоб, эмодзи барои беҳтар фаҳмидани он аз контексти худ кӯмак мекунад. Ҳамин тавр, ҳа, ки бо эмодзи табассум ҳамроҳӣ мешавад, беҳтар аз ҳа бо эмодзии хашмгин гирифта мешавад. Дар он ҷо худи эмодзи чизе намегӯяд, балки контекстӣ а "Бале хушбахт" ё a "Бо дили нохоҳам ҳа".
маъноҳои пинҳон
Сипас намудҳои дигари эмодзиҳо мавҷуданд. Инчунин дар масофаи пахшкунии клавиатура, аммо барои ифодаи маъноҳо ё ниятҳои пинҳон истифода мешавад. Бештари, албатта, бо алоқаи ҷинсӣ.
Ба он ҷо эмодзиҳо, аз қабили бодинҷон ё шафтолу дохил мешаванд, ки ба узвҳои интимии марду зан дуруст ишора мекунанд. Эмодзии меҳмонхона низ ба онҷо ворид мешавад -зеро он меҳмонхона аст, на беморхона. Қуттии почтаи электронӣ - як ишораи равшан ба sexting-, дар байни бисёре аз дигарон, ки дар асл чӣ будани худро намегӯянд, вале онхо маънохои пинхонй доранд.
Муҳимияти донистани маънои эмодзиҳо
Дар ин маврид пурсидан бамаврид аст чаро донистани маънои эмодзиҳо муҳим аст, ва љавобњо метавонанд хеле гуногун бошанд, вале дар њар њолат тасдиќ ва асоснок бошанд.
- Дар айни замон дохил мешаванд: Одамони "муосир" бо эмодзиҳо бисёр сӯҳбат мекунанд. Онҳо бисёр муошират мекунанд, бисёр мегӯянд, ҳатто бидуни чунин калимаҳо. Аз ин рӯ, донистани онҳо чӣ маъно дорад ва чӣ тавр истифода шудани онҳо амалан ба донистани забоне, ки одамони муосир ҳарф мезананд, баробар аст.
- Зуд фаҳмед: Ҳеҷ чиз набояд аз гирифтани эмодзии пешниҳодкунанда ва нафаҳмидани ишораи он заҳматталабтар бошад. Баъзе одамон имкониятҳои на танҳо ошиқонаро аз даст медиҳанд, зеро онҳо маънои эмодзиҳоро намедонанд ва намефаҳманд, ки шахси дигар чӣ дар назар дошт ё сӯҳбат ба баҳс табдил меёбад, зеро онҳо намедонанд, ки чӣ тавр фаҳмидани чизи муайян эмодзиҳо дар як ҷумла иҷро мекарданд ва онро нодуруст шарҳ медоданд.
Бо контекстҳо бозӣ кунед: Онҳо мегӯянд, як ибора ё интиқоди озордиҳанда метавонад барои ҷониби дигар қобили қабултар бошад, агар он бо эмодзии хандон ҳамроҳ бошад. Эмодзиҳои таҳқиромез ё онҳое, ки мустақиман дар як тараф ё тарафи дигар ҷойгир шудаанд, инчунин барои контекстизатсияи ҳама чизҳои навишташуда хеле хубанд. Дар шакли муошират - хаттӣ, дар чатҳо - дар он ҷо бетаъхирӣ ва набудани контекст бартарӣ дорад, зеро ҳеҷ кас мавқеи бадани дигареро намебинад. Эмодзиҳо як манбаи дурусти рафъи ин норасоӣ мебошанд.
сард бошед: чизе бештар намегӯяд огоҳии бумер намедонанд, ки чӣ тавр истифода бурдани эмодзиҳо. Ё инчунин, намедонед, ки чӣ гуна эмодзиҳоро тағир диҳед ва эмодзиҳоро истифода баред, ки дар версияҳои аввали WhatsApp омадаанд. Донистани маънои эмодзиҳо ва чӣ тавр истифода бурдани онҳо - ё ҳатто якҷоя кардани онҳо барои эҷоди маънои нав - метавонад дар роҳи ҷолиби муошират як намунае муқаррар кунад.